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保護(hù)名錄
省級(jí)非物�(zhì)文化遺產(chǎn)名錄——興山地花鼓
�(shí)間:2020-09-15 閱讀次數(shù)� 分享�

興山地花鼓簡(jiǎn)�

興山地花鼓俗稱花鼓子,分布于全縣各鄉(xiāng)�(zhèn),各地特�(diǎn)不同,動(dòng)作有異。興山絕大部分地區(qū)如古夫、南陽、高橋等地,廣泛�(yīng)用于春節(jié)燈會(huì)、紅白喜事(白事�“孝花鼓”)、壽誕慶典、生兒打喜、砌屋上梁等�(chǎng)合,與人民生活息息相�(guān),深受人們的喜愛,構(gòu)成了人們生活不可或缺的組成部分。興山北部地區(qū)的榛子鄉(xiāng)是�(gè)例外,只在春節(jié)�燈時(shí)才表演地花鼓�

�(jù)乙丑年(公元1865年)清同治版《興山縣志》記載:“元旦十三至十五日并演蟠龍、跳獅、花鼓諸雜劇。”可知,地花鼓至少于140多年前就在興山流傳了�

興山地花鼓通常由兩�(gè)角色表演,一旦一丑扮作夫妻,也有二旦一丑三人表演的“穿花鼓”,旦角男扮女裝。興山地花鼓載歌載舞,丑角的表演詼諧、風(fēng)趣,“翹翹步”是其顯著特�(diǎn);旦角的表演嬌柔秀麗,表情含蓄,笑不露齒,雙目傳情,“絞絞步”是其顯著特�(diǎn)�

興山地花鼓的舞蹈�(dòng)作,有許多呈�(xiàn)出性文化的符號(hào),如“鯉魚跳龍門”、“觀音倒坐蓮”等,表演時(shí)要碰胯、靠腿以及撫摸等�(dòng)作,將男女調(diào)情、交媾情狀表現(xiàn)得淋漓盡致�

興山地花鼓的道具,有兩把花折扇和一方絲巾。丑角扇花的特點(diǎn)是火爆潑辣,旦角扇花的特�(diǎn)是腰活、肘活、手腕活�

興山地花鼓的服飾,旦角頭戴勒子(�“大花”),身穿滿搭襟便衣,外罩黑背心,下著撒羅裙,腳穿繡花鞋。丑角頭戴“白帕子”(或小丑便帽),身穿白色對(duì)襟大袖便衣,外著黑背心,下穿大腳、大腰褲,腳穿草鞋�

興山地花鼓的曲牌不多,一般有30多首,可分為戲腔和民歌小�(diào)兩類,值得一提的,是唱腔中可貴的保留有“興山特性音�(diào)”�

興山地花鼓的樂隊(duì)稱為“云�(tái)師傅”或“坐�(tái)”。樂器只有大鑼、大帽鈸及馬鑼三件,“花鼓無鼓”倒成了趣談。只有榛子鄉(xiāng)的地花鼓用興山圍鼓伴奏,別有一番情趣�

興山地花鼓保存有較多的性文化符�(hào),是一種藝�(shù)性極�(qiáng)的舞蹈形式,具有一定的�(xué)�(shù)�(jià)值、研�?jī)r(jià)值和欣賞、娛樂價(jià)值。以及發(fā)展旅游經(jīng)�(jì)的實(shí)用價(jià)值�

由于社會(huì)的變革、科技的�(jìn)步�以及�(xiàn)代文明的猛烈沖擊,人們觀念有了很大的改變�興山地花鼓已很少表演了,�(huì)表演的人也十分稀少了�明顯地凸�(xiàn)了后繼無人的�(xiàn)象,在一�(gè)村里已很難找到一�(gè)完整的班子(一旦一丑),只有異地匹配以及改變角色,才能勉強(qiáng)演出,出�(xiàn)了極度瀕危狀況,如不采取得力保護(hù)措施,不過數(shù)年,必將消亡殆盡!